La Historia del Arte Chino 4ta Parte

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El arte comunista (1950-1980)

La historia del arte chino después del establecimiento de la República Popular China en 1949. El Partido Comunista de China tomó el control total del gobierno y estableció la Academia Central de Bellas Artes y la Asociación de Artistas Chinos para dirigir la política artística. El arte fue tratado como un vehículo para la ideología, los artistas que no cumplían con las políticas del gobierno eran castigados y enviados a las zonas rurales para ser “reeducados” como agricultores.

Durante la Revolución Cultural de Mao Zedong (1966 – 1976), las escuelas de arte fueron cerradas y cesó la publicación de revistas de arte y las grandes exposiciones de arte. Muchos artistas e intelectuales fueron exiliados, linchados o encarcelados, algunas artes tradicionales casi desaparecieron.

En el marco de la campaña “Destrucción de los cuatro viejos”, se saquearon museos y templos. Se desfiguraron y destruyeron tesoros artísticos como cerámicas, estatuas y pinturas, no sólo en la China continental sino también en el Tíbet.

Tras la Revolución Cultural, se reinstauraron las escuelas de arte y las organizaciones profesionales, se establecieron intercambios con grupos de artistas extranjeros. Los artistas chinos comenzaron a experimentar con nuevos temas y técnicas.

La pérdida de los Tres Grandes

El régimen comunista rápidamente clasificó la música popular como música amarilla (pornografía), y comenzó a promover la música revolucionaria (guoyue) en su lugar. Muchos cineastas, artistas y músicos populares emigraron a Hong Kong, Taiwán y Japón, donde impulsaron el desarrollo del arte moderno chino.

Pintura

 La historia del arte chino se alentó a los artistas a emplear el realismo socialista, del cual fue importado directamente una parte de la Unión Soviética. A los pintores se les asignaron temas y se esperaba que produjeran pinturas en masa.

Este régimen se relajó considerablemente en 1953, y después de la Campaña de las Cien Flores de 1956-57, la pintura tradicional china experimentó un importante resurgimiento. Junto con estos avances en los círculos artísticos profesionales, hubo una proliferación de arte campesino que representaba la vida cotidiana en las zonas rurales en murales de pared y en exposiciones de pintura al aire libre. 

Poesía

Los poemas chinos modernos no suelen seguir ningún patrón prescrito, el escritor Bei Dao es el representante más notable de los Poetas Nebulosos. Un grupo de poetas chinos que reaccionaron contra las restricciones de la Revolución Cultural.

La labor de los poetas de la Niebla y de Bei Dao en particular fue una inspiración para los movimientos pro democracia de China. Lo más notable fue su poema “Huida”, escrito durante las manifestaciones de Tiananmen de 1976 en las que participó activamente. Ademas el poema se retomó como un himno desafiante de los pro-aparecidos en carteles durante las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989.

Redevelopment (Mid-1980s – 1990s)

Arte Contemporáneo

La historia del arte chino contemporáneo, a menudo denominado arte de vanguardia chino, ha seguido desarrollándose desde el decenio de 1980, cuando se levantaron las restricciones de la Revolución Cultural. El arte chino contemporáneo incorpora la pintura, el cine, el vídeo, la fotografía y la actuación.

Hasta hace poco, las exposiciones de arte consideradas controvertidas eran clausuradas rutinariamente por la policía, y los artistas de performance en particular se enfrentaban a la amenaza de ser arrestados a principios del decenio de 1990. Más recientemente ha habido una mayor tolerancia por parte del gobierno chino. Aunque muchos artistas aclamados internacionalmente todavía están restringidos de la exposición mediática en sus países o tienen sus exposiciones cerradas por orden del gobierno. 

El arte visual

A partir de finales de los años 80, los jóvenes artistas visuales chinos recibieron una exposición sin precedentes en Occidente a través de los conservadores de los museos chinos con sede en el extranjero. Curadores de museos dentro de China, como Gao Minglu, y críticos como Li Xianting han reforzado la promoción de determinadas marcas de pintura de reciente aparición. Han difundido la idea del arte como una fuerza social fuerte dentro de la cultura china.

Los críticos sostienen que estos curadores ejercen preferencias personales y que la mayoría de los artistas chinos de vanguardia están alejados de la oficialidad china y del patrocinio del mercado de arte occidental.

Mercado de arte chino contemporáneo

El nuevo mercado de las artes visuales

El mercado del arte chino tanto contemporáneo como antiguo, ha explotado en los últimos años. La globalización ha aumentado la conciencia y el aprecio de Occidente por el arte chino y el crecimiento de una rica clase media en China ha creado un nuevo mercado dentro de China.

En el año 2008, China superó a Francia como tercer mercado de arte más grande del mundo, después de los Estados Unidos y el Reino Unido. El Distrito de Arte 798, o Dashanzi, en Beijing Oriental, donde los artistas y marchantes trabajan en fábricas de estilo Bauhaus construidas en el decenio de 1950. Se ha vuelto tan popular desde que apareció hace seis años que está repleto de visitantes los fines de semana. Se estima que hay unos 20.000 artistas en la República Popular de China y mil más se gradúan cada año.

Un cuadro de 1993, llamado “Plaza Tiananmen” de Zhang Xiaogang se vendió por 2,3 millones de dólares en Hong Kong en el año 2006. Una pintura de 1964 que tiene por nombre “Todas las montañas cubiertas de rojo” se vendió por 35 millones de dólares.

La compañía Sotheby’s subastó la obra maestra de Xu Beihong de 1939 “Put down your whip” por 9.220.839 dólares. En 2006 Christie’s vendió un cuenco de porcelana china con la marca del emperador Qianlong por 19.376.569 dólares. Existe la preocupación de que el aumento de la competencia esté haciendo que los precios suban artificialmente y que los compradores sean demasiado inexpertos para distinguir las piezas de valor de las falsificaciones o el arte de segunda categoría.

 

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La Historia del Arte Chino 3era Parte

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China imperial tardía (1368-1911)

La pintura de Ming

En la historia del arte chino. La cultura floreció durante la dinastía Ming, sobre todo en la pintura narrativa. Con una gama de colores más amplia y una composición mucho más ocupada que las pinturas de los Song. Gracias a eso en la historia del arte chino la pintura Ming se hizo muy popular, durante esa época. A medida que se perfeccionaban las técnicas de impresión en color. En la Historia del arte chino se comenzaron a publicarse manuales ilustrados sobre el arte de la pintura.

Wen Cheng-ming (1470-1559 C.E.) Un destacado pintor y calígrafo de la Dinastía Ming, pintó temas de gran sencillez, como árboles o rocas solitarias. Su estilo de pintura es debido a su descontento con la vida oficial que se expresa en sus obras. Como un sentimiento de fuerza a través del aislamiento. Muchas de sus obras celebran los contextos de la vida social de élite para la que fueron creadas.

Poesía Qing

Yuan Mei, es un conocido poeta que vivió durante la Dinastía Qing. En su tiempo como artista logro producir un gran cuerpo para las ramas de la poesía, ensayos y pinturas. Sus obras reflejaban su interés por el budismo zen y lo sobrenatural, ha expensas del daoísmo y el budismo institucional, ambos rechazados.

Por sus poesías Yuan Mei es famoso, que ha sido descrita como “un lenguaje inusualmente claro y elegante”. Sus opiniones sobre la poesía, elaboradas en el Suiyuan shihua. Subrayaban la importancia del sentimiento personal y la perfección técnica.

Pintura Qing temprana

Bada Shanren, fue un calígrafo y pintor de tinta, sus pinturas presentan pinceladas agudas que se atribuyen a una forma particular. En la que sostenía el pincel de manera lateral.

Yuanji Shih T’ao, fue un miembro de la casa real Ming. Que escapó por poco en 1644 cuando la dinastía Ming cayó ante los invasores de Manchuria y la rebelión civil. Asumió el nombre de Yuanji Shih T’ao y se convirtió en un monje budista, luego se convirtió al daoísmo en 1693.

Yuanji Shih T’ao, fue unos de los más famosos pintores individualistas de la temprana dinastía Qing. No obedeció las técnicas y estilos rígidamente codificadas de la pintura. Que eran tradición desde hace muchísimo años. Sus innovaciones formales incluyen llamar la atención sobre el acto de pintar en sí mismo. Mediante el uso de lavados y pinceladas atrevidas e impresionistas. Tenía interés en la perspectiva subjetiva; y el uso de espacios negativos o blancos para sugerir la distancia.

Escuela de Shanghai (1850 – 1890 C.E.)

Después que estallara la sangrienta rebelión de Taiping en el año 1853, muchos chinos ricos de la época, se mantuvieron refugiados para luego acudir en masa a Shangai donde lograron prosperar como comerciantes. Teniendo asociaciones de comercio con británicos, americanos y franceses.

Su patrocinio animó a los artistas a venir a Shanghai, donde se reunieron en grupos, con asociaciones de arte y desarrollaron un nuevo estilo de pintura de Shanghai. El nuevo entorno cultural, sumado a una rica combinación de estilos de vida occidentales y chinos, tanto tradicionales como modernos, estimuló a los pintores y les ofreció nuevas oportunidades.

La Escuela de Shanghai logro desafiar la tradición literaria del arte chino, al tiempo que rindió homenaje técnico a los antiguos maestros y mejoró las técnicas tradicionales existentes. Uno de los pintores más influyentes de la escuela de Shanghai fue Ren Xiong, los miembros de la familia Ren y sus estudiantes produjeron una serie de innovaciones en la pintura entre los años 1860 y 1890. Sobre todo y de forma particular en los géneros tradicionales de la pintura de figuras y la pintura de pájaros y flores.

Ficción Qing

Muchas de las grandes obras de arte y literatura se originaron durante el período del emperador Qianlong, en particular emprendió enormes proyectos para preservar importantes textos culturales. Las novelas producidas en esa época se convirtieron obras muy leídas, en el caso del libro Sueño de la Cámara Roja, de Cao Xueqin, fue quizás la novela más famosa de China, fue escrita a mediados del siglo XVIII.

Las copias del manuscrito de esta obra, constaba de 80 capítulo y estuvieron en circulación en Beijing poco después de la muerte de Cao. Antes de que Gao afirmara tener acceso a los documentos de trabajo del primer libro, logrando publicar una versión completa de 120 capítulos en 1792.

Arte de la Nueva China (1912-1949)

Transformación

Después del final de la última dinastía en China, el Movimiento de Nueva Cultura que estuvo entre (1917 – 1923), logro desafiar todas las facetas del tradicionalismo, impuesto a lo largo de muchísimos años. Una nueva generación de filósofos culturales del siglo XX, incluyendo a Xiao Youmei, Cai Yuanpei, Feng Zikai y Wang Guangqi, pidieron que la cultura china se modernizara y reflejara la “Nueva China”.

La Guerra Civil China (1927 – 1950), provocada por la división de dos sociedades que pertenecía entre el Kuomintang y el Partido Comunista de China. Para la Batalla de Shanghai, pusieron en tela de juicio el mundo artístico y cultural chino. No obstante, durante este período se produjeron varios desarrollos importantes del arte moderno chino.

Los Tres Grandes

Shangai se convirtió en un centro de entretenimiento y el lugar de nacimiento de las tres nuevas formas de arte, el cine chino, la animación china y la música popular china, muy inspirados gracias a la tecnología occidental, los artistas chinos la adaptaron a la cultura china de manera positiva.

La introducción de la tecnología del gramófono (es el primer sistema de grabación y reproducción de sonido que logro utilizar un disco plano). Gracias a esto se dio lugar a canciones populares con letras en mandarín influenciadas por el jazz occidental. Un compositor llamado Li Jinhui, es considerado como el padre de la música popular china.

El logro organizar el Bright Moonlight Song and Dance Troupe, que finalmente terminaría fusionándose con la China Film Company en el año 1931. Esta compañía preparó a varias de las “siete grandes estrellas del canto de la República de China”. Sobre todo vocalistas femeninas que produjeron cientos de grabaciones y actuaron en películas musicales.

Cómics

La forma más popular de los cómics, lianhuanhua (son unos pequeños libros ilustrados para el entretenimiento y propaganda), circularon como libros del tamaño de una palma de la mano en Shanghai, Guangzhou, Wuhan y el norte de China. Los cómics se convirtieron en una de las formas más asequibles de entretenimiento, un famoso personaje de Sanmao nació en esta época.

Pintura

A finales del siglo XIX y en el siglo XX, los pintores chinos estuvieron cada vez más expuestos al arte occidental, debido a esto surgió una controversia artística sobre cómo responder a ello. Algunos artistas que estudiaron en Europa rechazaron la pintura china, otros trataron de combinar lo mejor de ambas tradiciones.

Qi Baishi comenzó su vida como un pobre campesino y se convirtió en un gran pintor de flores y pequeños animales, es conocido por el estilo caprichoso y a menudo juguetón de sus acuarelas.

Como una extensión del Movimiento de Nueva Cultura, los artistas chinos comenzaron a adoptar las técnicas de pintura occidental y la pintura al óleo fue introducida en China. 

 

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La Historia del Arte Chino 2da Parte

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A lo largo de la historia del arte chino. El arte se ha creado y evolucionando a lo largo de los años, un ejemplo son las obras de tallas de jade y los bronces fundidos están entre los primeros tesoros del arte chino. Los orígenes de la música y la poesía china se encuentran en el Libro de las Canciones, que contiene poemas compuestos entre el 1000 a.C. y el 600 a.C. Los primeros ejemplares que sobrevivieron de las pinturas chinas, son fragmentos de pinturas sobre seda, piedra y laca, que según análisis datan del periodo de los estados de Guerra entre (481-221 a.C).

Período de división (220-581 C.E.)

Influencia del budismo

 

El budismo llegó a China alrededor del siglo I d.c. (aunque algunas tradiciones cuentan que un monje visitó China durante el reinado de Asoka), y durante los siete siglos siguientes. China se volvió muy activa en el desarrollo del arte budista. Particularmente en el área de hacer estatuas. Pronto se incorporaron fuertes rasgos chinos en la expresión artística budista.

Entre los siglo V al VI, las dinastías del norte estuvieron físicamente distantes de las fuentes de inspiración originales. Ya que desarrollaron modos de representación simbólica y abstracta con líneas esquemáticas, su estilo es solemne y majestuoso.

Caligrafía

En la antigua China, la pintura y la caligrafía eran las artes más apreciadas en los círculos de la corte. Eran producidas casi exclusivamente por aficionados, aristócratas y funcionarios académicos. Que tenían el ocio de perfeccionar la técnica y la sensibilidad necesarias para un gran trabajo con la brocha.

La caligrafía se consideraba la forma más alta y pura de la pintura. Incluso los instrumentos eran la pluma de pincel, hecha de pelo animal, y las tintas negras, hechas de hollín de pino y pegamento animal.Tanto la escritura como la pintura se hacían sobre seda hasta la invención del papel en el primer siglo, los escritos originales de famosos calígrafos han sido muy valorados a lo largo de la historia de China.

Las dinastías Sui y Tang (581-960 C.E.)

El período de la dinastía Tang (618-907 C.E.), fue el segundo imperio mas grande y duradero de toda la region despues del Imperio Han. Ademas de eso fue considerado como la edad de oro de la literatura y el arte chino.

La arquitectura y la escultura budista

Después de una transición bajo la dinastía Sui. La escultura budista de los Tang evolucionó hacia una expresión marcadamente real. El budismo continuó floreciendo durante el período Tang y fue adoptado por la familia imperial. Convirtiéndose en una parte permanente de la cultura tradicional china.

Como consecuencia de la apertura de la Dinastía a las influencias extranjeras y de los renovados intercambios con la cultura india debido a los numerosos viajes de los monjes budistas chinos a la India del siglo IV al XI. La escultura budista de la dinastía Tang adoptó una forma clásica, inspirada en el arte indio del período Gupta, hacia el final de la dinastía Tang las influencias extranjeras llegaron a ser percibidas negativamente.

En el año 845, el emperador Tang Wu-Tsung prohibió todas las religiones “extranjeras”, confiscó las posesiones budistas y obligó a la fe, pasar a la clandestinidad, lo que afectó al desarrollo de la religión y sus artes en China.

Pintura

Durante la dinastía Tang (618-907 C.E.), la pintura de paisajes estuvo altamente desarrollada durante esa época. Estos paisajes, generalmente monocromáticos y dispersos, no tenían la intención de reproducir exactamente el aspecto de la naturaleza sino de evocar una emoción o atmósfera y capturar el “ritmo” de la naturaleza.

La pintura clásica de paisajes chinos más antigua que se conoce es una obra de Zhan Ziqian de la dinastía Sui (581-618 C.E.). La pintura en el estilo tradicional involucraba esencialmente las mismas técnicas que la caligrafía y se hacía con un pincel sumergido en tinta negra o de color sobre papel y seda.

El trabajo terminado se montaba en pergaminos, que podían ser colgados o enrollados. La pintura tradicional también se hacía en álbumes y en paredes, con lacas y otros medios.

Dinastías Song y Yuan (960-1368 C.E.)

Pintura de canciones

Durante la dinastía de los Song, aparecieron paisajes de expresión mucho más sutil, con unas distancias inconmensurables. Se lograba transmitir mediante el uso de contornos borrosos, contornos de montañas que desaparecían en la niebla y el tratamiento impresionista de los fenómenos naturales. Se hizo hincapié en las cualidades espirituales de la pintura y en la capacidad del artista para revelar la armonía interior del hombre y la naturaleza. Tal como se percibía según los conceptos taoístas y budistas.

Wen Tong, que vivió en el siglo XI, fue muy famoso por sus pinturas en tinta de bambú, porque podía sostener dos pinceles en una mano y pintar dos bambúes diferentes simultáneamente. Ademas de eso no necesitaba mirar el bambú mientras pintaba, porque estaba muy familiarizado con su apariencia y carácter.

El drama de Yuan

La ópera china tiene sus orígenes en la dinastía Tang, el emperador Xuanzong fundó el “Jardín de peras”, la primera compañía de ópera conocida en China, para actuar para su disfrute personal. A los profesionales de la ópera china se les sigue llamando “Discípulos del Jardín de Peras”, se introdujeron en la ópera formas como la Zaju. En las que los dramas se basan en esquemas rítmicos e incorporan papeles de personajes especializados como “Dan” (femenino), “Sheng” (masculino) y “Chou” (payaso).

La ópera de la dinastía Yuan existe hoy en día como ópera cantonesa. Se acepta universalmente que la ópera cantonesa se importó de la parte septentrional de China. Emigró lentamente a la provincia meridional de Guangdong a fines del siglo XIII, durante la última parte de la dinastía Song del Sur.

Pintura de Yuan

En la dinastía de Yuan, existieron tres artistas mas relevantes de esa época, el primero era Wang Meng fue un pintor chino durante la dinastía de Yuan. Una de sus obras más conocidas es la Gruta del Bosque.

Zhao Mengfu, era un erudito, pintor y calígrafo chino durante la dinastía de Yuan. Rechazó el refinado y suave trabajo de pincel de su época en favor del estilo más crudo del siglo VIII y se considera que ha provocado una revolución que dio lugar a la moderna pintura de paisaje china.

Y por ultimo Qian Xuan (1235-1305), un patriota de la corte Song que se negó a servir a los mongoles y en su lugar se dedicó a la pintura. Revivió y reprodujo el estilo vívido y detallado de la Dinastía Tang.

 

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La Historia del Arte Chino 1era Parte

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En la historia del arte chino las tradiciones artísticas son las más antiguas del mundo, existe uno llamado “arte de la edad de piedra” en China, que consiste principalmente en simple cerámica y esculturas. Se remonta a 10.000 A.C.. A este período temprano le siguieron una serie de dinastías, la mayoría de las cuales duraron varios cientos de años. A través de los cambios dinásticos, los colapso políticos, las invasiones mongolas y manchurianas, así como también las guerras y las hambrunas, esas tradiciones artísticas chinas fueron preservadas por eruditos y nobles. Posteriormente adaptadas por cada dinastía sucesiva, el arte de cada dinastía puede distinguirse por sus características y desarrollos únicos.

Desarrollo histórico hasta el 221 A.C.E.

Cerámica neolítica

Las primeras formas de arte en China se encuentran en la cultura neolítica de Yangshao, que se remonta al sexto milenio A.C.  Esto a logrado ser identificado gracias a los hallazgos arqueológicos como los de Banpo, han revelado que los Yangshao hacían cerámica. Las primeras cerámicas no estaban pintadas y la mayoría de las veces estaban adornadas con marcas hechas al presionar en la arcilla húmeda. Las primeras decoraciones pictóricas fueron peces y rostros humanos, que con el tiempo evolucionaron a diseños abstractos simétricos-geométricos, algunos incluso hasta pintados.

El rasgo más distintivo de la cultura de Yangshao fue el amplio uso de la cerámica pintada, especialmente en los diseños faciales humanos, animales y geométricos. 

La cultura del jade

Fue diseñado como un objeto o un símbolo de riqueza y poder militar, eran herramientas como cabezas de martillo, cabezas de hacha y cuchillos. Su material de elaboración eran de nefrita de jade durante el período Neolítico (c. 12.000 – c. 2.000 A.C.).

La última cultura neolítica de jade en el delta del río Yangtsé, duró un período de unos 1300 años aproximadamente, desde el 3400 al 2250 A.C. El jade de esta cultura se caracteriza por grandes rituales finamente trabajados como cilindros Cong, discos Bi, hachas Yue, colgantes y decoraciones en forma de placas cinceladas de calado abierto, platos y representaciones de pequeños pájaros, tortugas y peces. 

Fundición de bronce

La Edad de Bronce en China comenzó con la Dinastía Xia (ca. 2100 – 1600 A.C.E.). Y desde esa época al día de de hoy se han recuperado ejemplos de este período de las ruinas de la cultura Erlitou, en Shanxi, e incluyen objetos utilitarios complejos pero sin adornos.

En la siguiente dinastía Shang o en la dinastía Yin (ca. 1600 – ca. 1100 A.C.E.), se elaboraron objetos mucho mas complejos y detallados, incluyendo muchas vasijas utilizadas para rituales. Los Shang son reconocidos por su fundición de bronce, que se destaca por la claridad de sus detalles, las excavaciones muestran que los encargados de trabajar con el bronce de los Shang. Solían utilizar fundiciones fuera de las ciudades y hacían vasos rituales, armas y a veces accesorios. 

La función y apariencia de los artes echos en bronces se alteró gradualmente desde el Shang hasta el Zhou, ya que comenzaron a ser usados para propósitos prácticos así como en ritos religiosos. En el período de los Estados Guerreros (entre los siglos V.a.C. a 221 a.C.), las vasijas de bronce se habían convertido en objetos de disfrute estético, incluso algunos estaban decorados con escenas de la vida social, como banquetes o cacerías. Mientras que otros mostraban patrones abstractos con incrustaciones de oro o plata, algunas incluían piedras preciosas y semipreciosas.

La primera poesía china

La poesía es considerada un arte en muchos ámbitos a lo largo de la historia de la humanidad, en la historia del arte chino se logro conseguir el primer Libro de poesía llamado los Cantos (Shi Jing). Existe una segunda antología poética temprana y muy influyente que fue el Canto de (Chu), compuesto principalmente por poemas atribuidos al legendario Qu Yuan (c. 340-278 A.C.E.) y a su seguidor Song Yu (siglo IV A.C.E.). Las canciones de esta colección son más líricas y románticas y representan una tradición diferente del anterior Clásico de Poesía (Shi Jing).

China Imperial Temprana (221 A.C.E. – 220 C.E.)

La Escultura Qin

El Ejército de Terracota son básicamente figuras de soldados y caballos de tamaño real, toda esa colección suman un total de mas de ocho mil figuras. Ubicadas dentro del Mausoleo del Primer Emperador Qin, fueron enterrados por el mismo auto proclamado primer Emperador de Qin (Qin Shi Huang) en 210-209 A.C.E.

Las figuras fueron pintadas antes de ser colocadas en la bóveda, sus colores originales eran totalmente visibles cuando las piezas fueron desenterradas por primera vez, pero la exposición al aire causó que los pigmentos se desvanecieran. Las figuras se encuentran en varias poses, incluyendo infantería de pie y arqueros arrodillados, así como también cuadrigueros con caballos. La cabeza de cada soldado echo figura parece ser única, sobre todo por que en cada figura logran exhibir una variedad de rasgos y expresiones faciales, así como estilos de cabello.

Cerámica

La porcelana utilizada para el arte chino está hecha básicamente de una pasta dura compuesta por el caolín de arcilla y un feldespato llamado petuntse. La palabra porcelana en China, se ha convertido en sinónimo de porcelana de alta calidad, la mayor parte de esta porcelana proviene de la ciudad de Jingdezhen, en la provincia china de Jiangxi. Jingdezhen.  Logrando ser fundamental para la producción de porcelana en toda China al menos desde los comienzos de la dinastía Han (206 a.C.E.-220 d.C.).

La diferencia más notable entre la arcilla para porcelana y otras arcillas para cerámica es que se “moja” muy rápidamente. Es decir, (el agua añadida tiene un efecto notablemente mayor en la plasticidad de las arcillas para porcelana), y que tiende a seguir “moviéndose” más tiempo que otras arcillas, lo que requiere experiencia en la manipulación para lograr resultados óptimos. La porcelana se cuece a temperaturas muy altas y el resultado es una calidad translúcida, que permite que la luz penetre en el producto acabado. En la Europa medieval, la porcelana china era muy cara y muy buscada por su belleza.

El arte del papel

La invención del papel durante la dinastía Han, le dio lugar a dos nuevas artes chinas. Una de ellas fue el corte de papel chino, que se se originó como un pasatiempo entre los nobles de los palacios reales. El corte de papel más antiguo que ha sobrevivido es un círculo simétrico del siglo VI encontrado en Xinjiang, China.

La historia del arte chino del plegado de papel chino tambié se originó en la dinastía Han, desarrollándose más tarde en el famoso Origami. Mucho después de que los monjes budistas introdujeran el papel en Japón.

 

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Arquitectura China

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La arquitectura en general, significa el arte y la ciencia de diseñar y construir estructuras o edificios. La antigua arquitectura china se ha clasificado en tres estilos:

Arquitectura Imperial

Había características distintivas, de edificios que estaban reservadas para los emperadores chinos. Estos rasgos, eran las tejas amarillas y sobre todo los dragones, el color amarillo siempre ha sido el color imperial.

Sin embargo, el Templo del Cielo es una de las pocas excepciones, ya que su tejado es de color azul porque simboliza el cielo. La segunda característica es que posee diseños y adornos de dragones chinos, que simbolizan la misma nacionalidad y cultura china, sólo se usaban en la arquitectura imperial.

Arquitectura de Commoner:

Las casas de los plebeyos, burócratas y agricultores tenían un patrón diferente en cada uno de ellos, en el centro del edificio era un santuario para las deidades. Y los antepasados que también era usado durante las fiestas. En ambos lados del santuario existían dormitorios para los ancianos.

Las dos alas del edificio, incluyendo la sala de estar, el comedor y la cocina eran para los miembros más jóvenes. Las casas se construían normalmente en forma de U con un patio adecuado para el trabajo agrícola.

Arquitectura religiosa:

Para la construcción de los templos budistas, siguieron de cerca la arquitectura del estilo imperial. Un monasterio budista tenía un salón delantero con la estatua de Bodhisattva (Ser Supremo de Conocimiento). A esto le seguía un gran salón con estatuas de los Budas. Ademas los alojamientos para monjes y monjas estaban a ambos lados.

La antigua arquitectura china, fue clasificada basándose en el tipo de estructura que poseían:

  • Gong (tradicionalmente palacio): Gong es la palabra china utilizada para nombrar a los palacios donde vive la familia imperial. También otras casas de los emperadores fueron referidas como gongs.
  • Lou (Edificios de varios pisos): Lou significa cualquier edificio de dos o más pisos, con una cresta principal que esta ubicado de forma horizontal. La torre Yueyang en Hunan y la torre Huanghelou en Wuchang. Son obras maestras entre las antiguas torres que aun existen en China.
  • Tai (Terraza): El Tai es una terraza elevada con una parte superior plana. Considerada una de las estructuras arquitectónicas mas antiguas, generalmente construida de cemento, piedra y revestida de ladrillo. El Tai se utilizaba como una galería lateral abierta desde la que se podía tener una vista panorámica impresionante.

Pabellones

  • Ting (Pabellones): Los pabellones chinos estaban hechos de madera, piedra o bambú. Se construían en cualquier forma como hexágono, cuadrado, triángulo, octágono, etc. Todos los pabellones tenían columnas pero ninguno poseían paredes.
  • Ge (Pabellones de dos pisos): Ge igual que Lou significa construcción de dos o más pisos. La diferencia esta en que el Ge tenía puertas y ventanas en la parte delantera, y los otros tres lados eran paredes. Los pabellones de dos pisos eran usualmente decorados con tablas alrededor.
  • Ta (pagodas chinas): Los budistas en China construyeron edificios especiales, que poseían una utilidad similar a las Estupas de Sanchi. Estos edificios eran sólo para guardar cosas sagradas, como tesoros de oro, libros de oraciones budistas y cuadros de Buda. Estas pagodas estaban todas hechas de madera, durante la Dinastía Tang, alrededor del año 500 DC. Los arquitectos construyeron pagodas más elegantes con ocho lados, como la Pagoda Blanca en Chengde o las pagodas Oeste y Este en Kunming.

La Gran Muralla China:

La Gran Muralla China, es unas de las más grandes arquitecturas chinas. Pero es más una arquitectura. Tiene templos extravagantes, tejados y la menospreciada estructura de la Ciudad Prohibida.

La Gran Muralla de China, fue construida hace unos 2000 años por Qin Shi Huang (El primer emperador de la dinastía Qin). La famosa muralla fue construida entre el 220-206 AC. El propósito de construir la Gran Muralla, era proteger al imperio chino de la invasión de tribus nómadas y fuerzas militares. La muralla tenía alrededor de 5000 kms de largo y 7,5 metros de altura. Más tarde, durante la dinastía Ming, la Gran Muralla se amplió a 6400 kms.

Templos

Un ejemplo de la arquitectura china, son los templos budistas. Que se encuentra esparcido por toda China, desafortunadamente, no quedan muchos de estos templos.

La razón es que, la mayoría de ellos fueron derribados porque el espacio era necesario para el desarrollo urbano. Se desmoronó debido a muchos años de abandono. Una torre que aún se conserva tiene casi 400 pies de altura y fue erigida en la dinastía Yung-ning-ssu.

Este templo está situado en Toyang y, fue construido a principios del siglo VI, los tipos más distintivos de edificios budistas en China, son las stupas o pagodas. La pagoda se usaba principalmente para albergar objetos sagrados, en términos de arquitectura, la forma de los templos tomó nuevas formas modernas para la época.

En los siglos II y III, las estructuras estaban hechas básicamente de madera, Se construyeron de una forma tetragonal bajo la dinastía Song, posteriormente la dinastía Tang, decidió que sus torres tuvieran forma de octógono.

Ciudad Prohibida:

En el centro de Pekín, está ubicada la ciudad prohibida. Fue un palacio imperial para 24 emperadores durante las dinastías Ming y Qing. Fue construido entre 1406 y 1420 D.C. Los antiguos astrónomos chinos creían que la Estrella Púrpura (Polaris). Estaba en el centro del cielo y por lo tanto el Emperador Celestial debía vivir en un Palacio Púrpura.

El palacio del emperador en la tierra se llamaba la Ciudad Púrpura, estaba prohibido entrar en el palacio, si no poseía un permiso especial del emperador. De ahí su nombre “La Ciudad Púrpura Prohibida”, normalmente llamada “La Ciudad Prohibida“.

En 1987, la Ciudad Prohibida fue declarada Patrimonio de la Humanidad y está en la lista de la UNESCO, como la mayor colección de estructuras antiguas de madera conservadas en el mundo. La Ciudad Prohibida es ahora conocida como el Museo del Palacio.

Tejado

Se puede pensar que, los antiguos tejados no tendrían importancia en la arquitectura china, pero sí que juegan un papel importante. Los tejados no solo protegen la casa de los elementos, sino que tienen un significado mucho más profundo. Por ejemplo, los templos budistas solían curvar los tejados de sus templos. Porque creían que la forma ayuda a eliminar los espíritus malignos. El techo del templo estaba hecho de tejas de cerámica vidriada y tenía un alero saliente, que se distinguía por una elegante pendiente ascendente.

Otro ejemplo de espléndidos tejados, se encuentra dentro del maravilloso palacio de La Ciudad Prohibida, hay trece tumbas. Todas ellas con tejas de color amarillo brillante, verde y rojo, Cada techo lleva figuras y criaturas míticas, los diseños más intrincados del techo casi siempre apuntan al sudeste.

 

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Cultura China en la actualidad

Cultura China

Lo primero que tienes que saber es, cómo son los chinos intentando no generalizar, ya que hay muchos mitos sobre ellos. El problema es que se trata de una cultura china y sociedad muy diferente a la occidental en cuanto a costumbres. Por supuesto es un problema solo si se ve como tal, porque bajo el punto de vista que se decide hacer un viaje a China- Hay que mantener la mente muy abierta y asumir que las costumbres y tradiciones serán muy distintas en todo momento. Y no se está en el habitad cotidiano por lo tanto hay que ser muy cautelosos y respetuosos.

Viajar a China 

Quizás el mayor enfoque que hay que realizar a la hora de pensar en viajar a China. Es la higiene y es que todos hemos escuchado cosas sobre los baños en China, se preguntaran ¿Es tan grave? en realidad no tanto, cuando vayas a China podrás comprobar con tus propios ojos que hay baños de todo tipo, es decir, baños de estilo chino de los que tienen un agujero y nada más, baños de estilo occidental que tienen todas las piezas sanitarias a las cuales estamos acostumbrados usar en nuestra cotidianidad. En algunas ocasiones como en pueblos más pequeños y menos turísticos tal vez solo encuentres del primer tipo. Pero te acostumbrarás y en realidad es más higiénico, ya que tu piel no tiene contacto con ninguna superficie.

Además harás ejercicio sin quererlo, ¡sentadillas!, otro de los problemas es el olor y esto tiene una sencilla explicación. No se puede tirar el papel usado por el inodoro. Hay que tirarlo a la papelera y la gran acumulación del papel genera ese desagradable olor. Depende de la suerte que tengas a la hora de la acumulación que sientas más o menos olor. Pero es algo que puedes prevenir si usas toallitas y te cubres la nariz con ellas, como se puede comprobar, no es un problema higiénico, sino de costumbres.

Mitos en China

Aquí otro de los mitos sobre como son los chinos, ¡maleducados!, bueno quizás eso sea relativo se puede asegurar como en todas partes, que hay de todo, sí, los chinos no respetan mucho las colas, los mayores siempre tienen “derecho” a pasar por delante, hablan bastante alto, escupen a tu lado y un montón más de cosas de este estilo, que para nosotros están sacadas del manual de la mala educación. 

Debemos considerar que estas son sus tradiciones y costumbres. Los mayores son bastante venerados, por lo que nadie les dice nada. Si quieren pasar por delante de ti, mientras esperas para entrar en los baños, recuerda que no hay colas, así que agudiza los sentidos, allí no hacen colas. Pero no es algo contra el visitante, por lo tanto, tan sólo tienes que atar cabos y verás que no es nada personal contra los extranjeros. Es que son sus costumbres, estas cosas forman parte de la cultura china y debes aceptarlas si quieres pasar un viaje a China sin estrés.

El extranjero

Se puede asegurar que existen muchas personas dispuestas a prestar ayuda al extranjero. Que te hablará aunque sea en chino y que te pedirá tomarte con ellos muchas fotos y más fotos. En realidad los chinos son un pueblo muy amable y extrovertido, quizás la cultura china no sea tan respetuosa como la cultura japonesa. Pero puedes reír mucho con ellos y tener muchas oportunidades de entablar conversaciones aunque sea por gestos. Son más curiosos hacia lo extranjero y desde luego, están menos acostumbrados a cruzarse con ellos, piensa que incluso en ciudades como Xian muy turística. Sus habitantes detienen a los turistas por la calle para pedirles tomar una foto juntos. 

Costumbres en China

Es imposible hablar de todas las costumbres chinas que hay, pero sí se puede comentar sobre las que verás más a menudo, de viajar a china, los bailes coreografiados en los parques o la práctica del Tai Chi son de los más comunes y posibles de ver de primera mano.

La danza es una expresión muy popular en la cultura china. En los parques o en las plazas de algunas ciudades o pueblos es súper común encontrar a un grupo normalmente de personas mayores bailando de forma totalmente compenetrada y coreografiada y es que, para ellos, es una forma de hacer ejercicio pero además la cultura china es muy social. Por lo que es una manera más de socializar y hacer comunidad, de igual manera muchos comerciantes estimulan a sus empleados realizando coreografías de baile en frente de sus locales. Para incentivar la armonía entre los trabajadores, así como publicitar sus comercios con las llamativas danzas.

Lo popular del Tai Chi

El Tai Chi es un deporte popular en China y es además un arte marcial que se ha exportado al mundo entero. Todas las mañanas en los parques puedes ver gente practicándolo. La verdad es que es una cosa más que ver en China. Ya que viajar para conocer la cultura china, así como sus monumentos, arquitectura, filosofía y gastronomía. Son de los atractivos que atraen a miles de turistas a este enigmático país.

Los trajes tradicionales en China actualmente solo se usan en las ceremonias y festivales, si paseas por las ciudades o pueblos verás que la gente usa la forma de vestir occidental. El vestuario tradicional chino es el Hanfu, una túnica y falda estrecha de varios colores distintos al amarillo, ya que sólo el emperador podía usar este color. Una de las curiosidades de China más llamativas es que el color del luto tradicional China es el blanco.

Por supuesto, verás a muchas chicas en lugares turísticos, como Feng Huang, pasar con los trajes tradicionales, esto se debe a que las fotos y las redes sociales se han popularizado mucho en la cultura china moderna, así que alquilan un traje para posar en los lugares más fotogénicos.

Las religiones en China

El budismo, el confucionismo y el taoísmo son las religiones oficiales en China. Aunque hay zonas, sobre todo en la China oeste, donde es la religión musulmana la predominante. Uno de los hechos más importantes de la religión en la cultura china es que son totalmente incluyentes y conviven en perfecta armonía. Mucha gente de hecho, las considera filosofías más que religiones. Ya que se centran en el entorno familiar y en unas prácticas culturales.

Una de las partes favoritas de la cultura china es su gastronomía. Lo primero que se debe hacer es olvidar todo lo que se cree conocer de la comida china. Sin embargo, debes saber que la variedad de platos de la gastronomía china que es algo que la caracteriza, tiene su origen en una costumbre del período de los emperadores donde se presentaban más de 100 platos en cada comida.

Festivales en China

Una de las mejores tradiciones y costumbres chinas son los numerosos festivales que se celebran a lo largo del año. El más conocido es el Año nuevo chino, que difiere del estipulado en el mundo occidental. También se le puede llamar Año Nuevo Luna o Festival de la Primavera, y tiene lugar el primer día del primer mes lunar, esto es entre Enero y Febrero, cambiando la fecha cada año. Los desfiles con dragones, los fuegos artificiales, los farolillos rojos y el ambiente festivo dura unas dos semanas ,es un excelente período para visitar el país.

 

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Todo sobre la religión en China

religión

China es un país inmenso que acoge más de 1.300 millones de personas. Los primeros reyes y emperadores conquistaron territorio donde vivían sociedades con religión y distintos cultos y creencias. Que se fueron incorporando a la religión y la cultura de imperio.

Una de las prácticas más extendidas desde tiempos inmemoriales es el culto a los ancestros. Las familias veneran a los antepasados que han muerto porque creen que así consiguen su bendición y protección. Por eso les hacen ofrendas de incienso, comida y pequeños objetos ante sus retratos o figuras.

La diversidad religiosa de la época imperial sigue existiendo hoy en día. En China hay católicos, protestantes, judíos y musulmanes. Pero tres religiones destacan por encima del resto: el confucionismo, el taoísmo y el budismo.

Las tres creencias conviven sin problemas y hay creyentes que toman los principios y enseñanzas que más les inspiran, aunque pertenezcan a diferentes cultos.

Confucionismo:

A lo largo de los siglos, el pensamiento chino ha sido el producto de una variedad de influencias, entre ellas el budismo, el taoísmo y el marxismo, sin embargo, una tradición ha estado por encima de todas ellas en el pensamiento chino. Durante más de dos milenios, establecidas en las ideas del pensador Confucio (551 a.C. a 479 a.C.).

Aunque llegó a simbolizar la filosofía china, no tuvo mucho éxito en su vida. Vivió durante una era en la que el país que hoy conocemos como China. Era un mosaico de pequeños reinos en competencia, confucio desarrolló una filosofía política que reflejaba su horror, ante la guerra constante que lo rodeaba.

Deambuló de reino en reino, tratando de persuadir a los gobernantes para que siguieran sus enseñanzas. Solo logró alcanzar un puesto público de bajo escalafón, sin embargo, consiguió un grupo devoto de seguidores. Que transmitió sus enseñanzas a las generaciones posteriores.

Obedecer, obedecer y obedecer

No fue hasta varios cientos de años más tarde. Durante la dinastía Han (206 a.C. a 220 d.C.) que  ” el confucianismo”, un sistema ético de comportamiento y gobierno. Se convirtió en el sistema que definiría la cultura china durante los próximos dos milenios.

El confucianismo no es una religión. Aunque Confucio no negó la existencia de un mundo espiritual, afirmó que era más importante concentrarse en este mundo mientras uno estaba en él, reflejando su disgusto por la guerra. Declaró que el orden era un requisito clave en la sociedad, apuntalar ese orden era creer en la importancia de las relaciones jerárquicas.

Los sujetos debían obedecer a sus gobernantes, los niños, a sus padres y las esposas, a sus esposos, sin embargo, Confucio no pretendía que ese orden fuera impuesto por la fuerza. Pensaba que la sociedad debía ser armoniosa, y se debía alentar a las personas en su “autodesarrollo” para que pudieran aprovechar al máximo su posición.

El pasado y la vejez.

El estado moral de alguien no dependía de su posición social, era posible, y de hecho bastante probable, que hubiera buenos campesinos al mismo tiempo que un gobernante malvado o un aristócrata cruel. El propio Confucio probablemente no habría reconocido la forma en que sus ideas. Fueron adaptadas por los gobernantes posteriores.

A pesar del énfasis en la ética y la armonía como la mejor manera de gobernar un país. Los gobernantes chinos también se aseguraron de tener el monopolio sobre el uso de la fuerza, confucio desaprobaba la búsqueda de ganancias como un bien en sí mismo. Pero desde la dinastía Song (AD 960 a AD 1279) en adelante, China vivió una revolución comercial, y en el período imperial tardío (AD 1368 a AD 1912) Hasta la ideología oficial se rindió a los fines de lucro.

Las huellas de Confucio

El confucianismo no fue un conjunto monolítico de ideas durante más de 2.500 años.  Como tampoco lo fue el cristianismo. Sin embargo, sus principios básicos sustentaron lo que significaba ser chino hasta mediados del siglo XIX, la llegada de influencias occidentales, en forma de comerciantes de opio y misioneros. Trajo una sacudida inoportuna al viejo mundo del pensamiento confuciano. Las secuelas del pensamiento moderno dejaron una huella profunda.

El impacto del nacionalismo y el comunismo, y su amor inherente por la novedad y el progreso. En lugar de la reverencia por una época dorada pasada. Destruyó muchas de las certezas del antiguo mundo confuciano, no obstante, esas ideas no han desaparecido por completo.

En la China contemporánea, el gobierno, que ya no está ligado a la ideología de Mao, está buscando la tradición de China para encontrar un núcleo moral para el siglo XXI, el “maestro número uno”, Confucio, está una vez más en los programas escolares, los valores de orden, jerarquía y obligación mutua siguen siendo tan atractivos en el siglo XXI como lo fueron en el siglo V a.C.

Religión Taoísmo:

Es una tradición filosófica y religiosa de origen chino. La cual enfatiza vivir en armonía con el tao (en chino simplificado y tradicional: en pinyin: dào; literalmente: ‘el camino’, también romanizado como dao), la palabra china tao o dao (dependiendo de la romanización que se use), se suele traducir por “vía” o “camino”. Aunque tiene innumerables matices en la filosofía, y las religiones populares chinas.

El tao es una idea fundamental en la mayoría de las escuelas que forman parte de la filosofía china; sin embargo, para el taoísmo es referido como el principio de unidad absoluta. Y al mismo tiempo mutable, que conforma la realidad suprema y el principio cosmogónico y ontológico de todas las cosas, así, para los taoístas el tao constituye la fuente, el patrón y la sustancia de todo lo existente.

El Dào Dé Jīng

También conocido en chino como Tao Te King o Tao Te Ching, es el libro que condensa las enseñanzas atribuidas al filósofo Lao Tse​ (también llamado Lao Tzu, Lao Zi, Laoz en chino simplificado y tradicional: en pinyin: lǎozǐ; literalmente “viejo maestro”) o Laocio, y aunque la existencia histórica de tal personalidad aún se debate, el libro es considerado como clave para la tradición taoísta, junto con el Zhuangzi se consideran los textos clave de la tradición.​

Y aunque los valores éticos taoístas varían dependiendo de las distintas escuelas. Por lo general tienden a enfatizar el wu wei (la no acción o acción sin intención), la naturalidad, la simplicidad, la espontaneidad, y sobre todo, los Tres Tesoros: la compasión, la frugalidad, y la humildad, mientras que pone menos énfasis en las normas y el ritual (en oposición al confucianismo).

El objetivo fundamental de los taoístas

Literalmente no se entiende el objetivo de los taoísta. Sino como longevidad en plenitud, de la misma manera. Se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales. Lao Tse fue deificado como dios taoísta un inmortal encabezando un enorme panteón de héroes folclóricos. Generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad.

Sin embargo, la antigua forma del taoísmo era la de una corriente filosófica. Y no una religión. Por lo que los antiguos pensadores interpretaban por inmortalidad el hecho de auto superación del propio ser en comunidad con el entorno. Lo que implica buscar la superación y el progreso personal y colectivo, de acuerdo con la mutación constante que enseña el taoísmo, por otra parte, el logro de la inmortalidad a través de la alquimia externa (waidan), y la alquimia interna (neidan) fue un objetivo importante para muchos taoístas históricamente.

Las primeras formas del taoísmo se desarrollaron en el siglo IV a. C.

Influenciadas por las teorías cosmológicas de la Escuela de Naturalistas y el I Ching. La Escuela de Naturalistas fue una escuela filosófica que sintetizó los conceptos de yin yang y los Cinco Elementos; Zou Yan es considerado el fundador. La primera forma organizada de taoísmo, la escuela Tianshi (Maestros Celestiales) surgió en el siglo II a.C. Xuanxue (aprendizaje profundo, también neo taoísmo) fue un importante movimiento filosófico influenciado por el confucianismo. Que se centró en la interpretación del I Ching, el Dào Dé Jīng y el Zhuangzi. Que floreció durante los siglos III a VI d. C.

Los filósofos más importantes de este movimiento fueron He Yan, Wang Bi, los siete sabios del bosque de bambú, Ge Hong y Guo Xiang. Los pensadores como He Yan y Wang Bi se centraron en la naturaleza profunda del Tao. Que vieron como mejor ejemplificado por el término “Wu” (nada, no ser, negatividad). Otras escuelas alcanzaron prominencia a lo largo de la historia de China, como la escuela Shangqing durante la dinastía Tang (618-907), la escuela Lingbao durante la dinastía Song (960-1279) y la escuela Quanzhen, que se desarrolló durante los siglos XIII-XIV y durante la dinastía Yuan.

El taoísmo se mezcló

Posteriormente, la religión del taoísmo se mezcló con elementos del confucianismo. El budismo y la religión tradicional china, la forma concreta de religión taoísta que fue llevada a Taiwán en el siglo XVII es típica de esta tradición. La característica más distintiva de la práctica actual es la veneración de los antepasados. Por lo tanto hablar de deidades taoístas, es totalmente erróneo dejando entrever la influencia de elementos tradicionalistas del confucianismo, y el culto religioso de las creencias míticas de Asia. Las cuales ambas no eran válidas para los antiguos pensadores taoístas como Chuang Tsé.

Los conceptos de la religión taoístas influenciaron a la medicina tradicional china, y a distintas disciplinas como el tai chi chuan, el chi kung y diversas formas de artes marciales. Las tradiciones taoístas posteriores también fueron influenciadas por el budismo chino.

El taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva, otra activa y una tercera conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad, son el yin (fuerza pasiva/sutil, femenina, húmeda) y el yang (fuerza activa/concreta, masculina, seca), la tercera fuerza es el tao, o fuerza superior que las contiene.

El significado más antiguo que existe sobre el tao dice: Yi yin, yi yang, zhè wei tao, es decir, “un aspecto yin, un aspecto yang, eso es el tao”.

Puede ejemplificarse esta concepción a partir del significado de las palabras: literalmente, yang significa ‘la ladera luminosa (soleada) de la montaña’, y yin ‘la ladera oscura (sombría) de la montaña” entiéndase la idea de montaña como símbolo de unidad, aunque representan dos fuerzas aparentemente opuestas, forman parte de una única naturaleza.

La igualdad entre las dos primeras fuerzas entraña, la igualdad de sus manifestaciones consideradas en abstracto, por ello el taoísta no considera superior la vida a la muerte, no otorga supremacía a la construcción sobre la destrucción, ni al placer sobre el sufrimiento, ni a lo positivo sobre lo negativo, ni a la afirmación sobre la negación.

Las cosas cotidianas e insignificantes tienen un significado mucho más profundo del que nosotros le damos.

Las raíces de la religión del taoísmo se pueden indagar en el siglo IV a.C., el taoísmo temprano retomó las nociones cosmológicas de la Escuela del Yin Yang (Naturalistas) y fue profundamente influenciada por uno de los más viejos textos de la cultura China, el I Ching, el cual expone un sistema filosófico acerca de cómo se debe mantener el comportamiento humano, en concordancia con los ciclos alternos de la naturaleza, el miembro de la escuela “Fajia” o “Legalista” Shen Buhai (c. 400a.C. – c. 337a.C.), pudo también haber sido una gran influencia, al poner en práctica en el ámbito político el concepto del wu wei.

El taoísmo filosófico se desarrolló a partir de los escritos de Lao-Tse y Zhuangzi, según la leyenda china, Lao-Tse vivió durante el siglo VI a. C. y tradicionalmente para ese siglo la redacción del Dàodéjing, aunque según algunas investigaciones actuales es bastante posterior.

  • Siglo IVII a. C.: influye en la alquimia, la medicina tradicional china, la magia y la adivinación, por lo que se convierte en culto popular. Posteriormente influyó en las artes marciales, con sus conceptos aplicados tanto a la salud como al combate, surgiendo así diversos estilos de kung fú oísta (principalmente en la montaña Wudang), y también disciplinas como el chi kung y el taichí.
  • Siglo II d. C.: el sacerdote imperial Zhang Daolinges el primer pontífice del taoísmo como religión; une en una sola doctrina la religión tradicional china con el taoísmo. Para renovar el culto religioso imperial e imponer su forma de taoísmo, teísta como doctrina de culto, a pesar de que esta interpretación religiosa es contraria a la ideología taoísta original, netamente filosófica que proponían Lao-Tse y Zhuangzi.
  • 1927: el pontificado imperial, es abolido por el gobierno chino, promete la inmortalidad, en su sentido religioso como forma de vida eterna, pero en su sentido filosófico como alegoría de un concepto ontológico, impulsor de la auto superación.
  • Observación fundamental:

  • Alcanzar la inmortalidad, longevidad en plenitud, las personas que viven en armonía con la naturaleza son inmortales. Lao Tse es deificado como inmortal taoísta (héroes folclóricos, generales famosos y sabios), acogida esta idea de las deidades solo por los seguidores del taoísmo religioso, siendo tales alegatos rechazados por el taoísmo filosófico. Se mezcló con elementos del confucionismo, budismo y creencias locales, formando un sincretismo religioso que no es compatible con los conceptos originales del Tao te king de Lao Tse.
  • Lo nuevo:

  • Adoración de los antepasados. Solo es aceptado por el taoísmo religioso; pero no está asimilado por el taoísmo filosófico.
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La Ropa China en la Antigüedad

ropa

Hay diferentes tipos de vestidos chinos, pero los más famosos son el tipo y el Changsha, dos de los trajes tradicionales más elegantes que podemos encontrar en la historia del país asiático. Hoy en día esta ropa son muy apreciados desde Occidente y representan un símbolo de nobleza, elegancia y bienestar para los chinos.

El campo de la ropa y la moda siempre ha sido bastante complejo, sobre todo en un mundo en el que muchos países tienen su propia ropa tradicional, con sus características. En el caso de China, la vestimenta tradicional por excelencia es el Hanfu, también conocido como tangzhuang, huafu o guzhuang, usado desde la dinastía Han, que se extendió desde el 206 AC hasta el 220 DC. Este tipo de vestimenta tradicional influyó mucho en otros países muy cercanos a China, como Japón, donde esa influencia se muestra en el kimono; en Corea, donde destaca el llamado hanbok; o en Vietnam, donde lo haría en la vestimenta conocida Ao tú. Todo este tipo de vestimenta tiene como carácter la evidencia mas antigua de hanbok que data del siglo III a.C.

En el siglo XVII

Se estableció en China la dinastía Qing, creadora de este tipo de ropa china que era usada tanto por hombres como por mujeres. Sorprendentemente, esta pieza de ropa era fácil de hacer, ya que estaba simplemente hecha de una pieza de seda adornada con un cordón, tanto en el cuello como en las mangas del vestido.

Debido a su pulcritud, elegancia y comodidad, este vestido chino se convirtió en una prenda popular en las altas esferas, siendo utilizado por muchos de los miembros de las diferentes dinastías chinas.

Los primeros modelos de esta sofisticada prenda (a primera vista) eran anchos y cubrían una gran parte del cuerpo, dejando al descubierto las manos, los pies y la cabeza. Sin embargo, los tiempos cambian y más en el mundo de la moda, por lo que la prenda se actualizó hacia modelos más modernos. El qipao tradicional sufrió una actualización en la ciudad de Shangai, que optó por un corte más moderno para realzar la figura de la mujer china, convirtiendo esta prenda en un auténtico símbolo tradicional de la cultura china.

la Actualización del vestido fue un acercamiento a la cultura occidental

presentando una prenda más acorde con el mundo moderno, con mangas recortadas y cuello vuelto. Además, el color negro con transparencias y los diferentes adornos que acompañaban a la ropa china, hicieron que este traje tuviera una gran aceptación entre la población oriental.

Es común asociar la ropa tradicional china (Qipao y Hanfu) con las mujeres que con los hombres. El estilo y el diseño de este tipo de ropa tradicional china está más enfocado a las mujeres, por lo que es lógico que el uso comercial de estas prendas, se haya centrado más en el mercado femenino.

Tipos de vestimentas:

Qipao:

El qipao fue creado durante la dinastía Qing (siglo 17-20), protagonizada por el grupo étnico Manchú. Esto obligó tanto hombres como mujeres, a usar esta ropa. Desde entonces, su uso se ha extendido, aunque finalmente sólo las mujeres lo han usado. La dinastía Qing terminó en 1912, esta prenda es utilizada por gran parte de la población.

Es un traje recto de una sola pieza. Antes de llegar a los pies, las mangas eran largas y no estaba apretado. Estaba hecho de seda natural y tenía cortes a los lados. Otro elemento distintivo era el cuello. En el siglo XX se modernizó. A partir de entonces, el qipao es más ajustado, puede llegar hasta la rodilla y hay modelos de tirantes. Además, para ocasiones informales, se utilizan otros materiales como la lana o el terciopelo. También se llama cheongsam.

Hanfu:

Es una prenda para hombres y mujeres, que comenzó a ser utilizada en la Dinastía Han en el siglo III a.C. Se utilizó a lo largo de la historia de China, hasta que la Dinastía Qing lo prohibió. Esta prenda influyó en la creación del kimono japonés.

El elemento más característico del Hanfu, es sus mangas anchas. Tiene dos partes: una túnica hasta la rodilla (yi) y una falda estrecha hasta el tobillo (Chang).

Los hombres lo acompañaban con un sombrero, que podía ser de varios tipos. Además de ser usado en recreaciones históricas y ceremonias religiosas, los diseñadores son influenciados por él para crear prendas modernas.

Actualmente, el uso del Hanfu es prácticamente obsoleto porque apenas hay cosas sobre la memoria del grupo étnico Han. Incluso una cierta parte de la sociedad china actual desconoce la existencia de la vestimenta tradicional, debido a las invasiones que sufrieron hace varios siglos por parte de los manchúes, quienes promovieron severas políticas de acción, forma de ser, e incluso en relación con los cortes de pelo o los trajes. A pesar de ello, el Hanfu es el traje chino por excelencia, con un significado inigualable por ser uno de los trajes más antiguos del mundo.

En cuanto a lo que se pueden llevar, se acompaña por una serie accesorios, especialmente para la parte de la cabeza. Los hombres en este caso usan diferentes tipos de sombreros, distinguiendo de la clase privilegiada y usaban un gorro llamado guan, o si no lo eran, el sombrero recibía el nombre de jin. Había otra serie de sombreros importantes como el putou, el washamao o el fanjin. Por otro lado, las mujeres no llevaban un sombrero, sino una pieza típica que recibía el nombre de chi, bastante complicada en su realización y en sus formas.

Changsha:

Es un nombre de traje inteligente, establecido normalmente a finales de la Dinastía Qing. Se compone de pantalones y una chaqueta llamada tangzhuang. Puede ser de diferentes colores. Hoy en día, se utiliza para eventos importantes como el Año Nuevo o las bodas. Para algunos hombres sigue siendo la ropa de entierro, ocasión en la que llevan un Changsha y un sombrero negro. La antigua China, a lo largo de su historia se han usado diferentes ropas. Estas son algunas de las que se usaron en el pasado.

Pien-fu:

Fue llevado en la dinastía Han y era una prenda ceremonial. Consistía en una túnica hasta la rodilla y una falda o pantalón hasta el tobillo. Se acompañaba de un sombrero conocido como pien, y además se podía llevar un lazo ancho en la cintura, aunque era opcional.

Shenyi:

Se usó durante la dinastía Ming, entre los siglos XIV y XVII, aunque también se usó en otras dinastías. La tela fue hecha de ramio, una planta asiática. Las mangas eran anchas y se usaban con una faja. La parte superior estaba formada por cuatro paneles, que simbolizaban las estaciones, y la inferior por doce, que representaban los doce meses del año.

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Relevancia de China a nivel mundial en cuanto a lo cultural

China

China es uno de los países más grandes de toda Asia y cuenta con una de las economías más importantes del mundo, además es un país rico en cultura y tradiciones, pero no es solo por esto que se le conoce, es uno de los mayores exponentes también en las artes marciales.

La cultura china

Es conocida por sostener la mayor cantidad de tradiciones a nivel mundial por lo cual se le conoce como “El país con mil tradiciones” y aunque son muchas, cada una con su importancia y su historia dentro de la cultura de nuestros asiáticos amigos, hoy hablaremos de algunas de las más importantes y relevantes.

Kung Fu y las artes marciales.

Como ya sabemos los chinos son unos de los competidores élite de las artes marciales, no cabe duda que es uno de sus fuertes dentro de las disciplinas deportivas, hablemos un poco de su historia.

El Arte marcial chino conocido generalmente como Kung Fu, está basado en principios filosóficos orientales, lleva tiempo, dedicación, constancia y mucha disciplina poder dominarla con habilidades, se dice que en occidente antes de conocerse por su nombre, se le decía Karate Chino, ya que Japón incursiono en las artes marciales antes que China con su Karate, pero fue con el tiempo que el Kung Fu se dio su puesto en la disciplina, luego de su evolución, el gobierno popularizo el termino Wushu, que es una representación más deportiva.

Importancia del Kung Fu a nivel mundial

Tanta importancia ha tendido el Kung Fu, que muchas de sus películas son inolvidables, quien no recuerda las películas realizadas por Bruce Lee, uno de los exponentes más recordados e importantes de las artes marciales, pero además podemos mencionar y recordar las películas de Karate Kid con el gran sensei Miyagi, el carismático Jackie Chan quien se enfrentaba a números oponentes, derrotándolos con sus movimientos un tanto graciosos y expresivo, todo lo contrario a Bruce Lee quien se mostraba dominante y con gestos desafiantes.

En cuanto a lo cinematográfico los grandes exponentes pudiésemos decir que fueron: Jet Li, Jackie Chan, Steven Seagal, Chuck Norris, Donnie Yen, Collin Chou, entre otros. En cuanto al Kung fu como arte marcial y quienes crearon sus propios estilos tenemos a los senseis: Chojun Miyagi (Si el mismo de Karate Kid), Morihei Ueshiba (Aikido), Gichin Funakoshi (Karate-Do Shotokan), entre otros.

Festival de Medio Otoño

Patrimonio Cultural Inmaterial denominado así en el año 2006, es un festival que se celebra anualmente el día 15 del octavo mes del calendario chino.
Existen dos teorías del porque esta celebración, una cuenta que es para dar gracias a los dioses de la Tierra por una rica cosecha, ya que se encuentran en medio de la estación de maíz, por otro lado, se cree que la Diosa Chang´e va hacia la Luna”, los chinos contemplan y veneran a la luna durante la festividad con toda la familia, dentro de la cual comen varias comidas típicas en representación de la misma, es por ello que también se le conoce como el Festival de la luna y cuenta con una tradición de más de 3 mil años.

¿Sabías que la historia de la diosa Chang´e o Diosa de la luna es una de las más importantes?

Chang´e como ya se menciono es la Diosa de la luna, pero a diferencia de otras deidades que personifican a la luna, Chang´e solo vive en ella.
Cuenta la leyenda que Chang´e vivía en el cielo junto a su esposo Houyi, quien fue invocado por el emperador de Jade, luego de que sus diez hijos se convirtieran en soles y quemaran la Tierra haciendo caso omiso a las órdenes de su padre de detener sus acciones. Houyi era un arquero habilidoso, quien disparando sus flechas derroto a 9 de los 10 soles con la intención de que este último fuese el sol de la tierra. Razón por la cual el Emperador revoco la inmortalidad en Houyi y Chang´e.

El enorme sufrimiento

En vista del enorme sufrimiento por el que estaba pasando Chang´e luego de perder su inmortalidad, Houyi emprendió un largo y peligroso viaje, por la píldora de la inmortalidad, la Reina Madre del Oeste le otorgo la píldora a Houyi explicándole que solo necesitaban ingerir la mitad para lograr la inmortalidad, luego de haber conseguido la píldora, Houyi la lleva a casa y la guardo en un cajón, advirtiéndole a su esposa que no lo abriera, después de eso se va de la casa por un tiempo.
Chang´e no aguanto la curiosidad y abrió el cajón encontrándose con la píldora, justo en el momento cuando su esposo regresaba a casa, de los nervios tomo la píldora completa que le produjo una de la sobredosis, su cuerpo flotaba hacia el cielo, Houyi pensó en dispararle una flecha y evitar que siguiera flotando, pero se rehusó y dejo que Chang´e siguiera su vuelo, aterrizando en la luna.

¿Sabías del Festival del bote del Dragón?

Es una festividad celebrada el día 5 del mes 5 en el calendario en china, dado a que este calendario es lunisolar, la fecha varia de año en año, una de las tantas historias se dice que esta es una celebración para conmemorar la muerte del poeta y diplomático Qu Yuan, en el período de los Reinos Combatientes de la dinastía Zhou.

Qu Yuan fue un funcionario real de la casa real Chu, luego de oponerse a la alianza con el rey, se fue al exilio en el que escribió el tratado de poesía. Luego de 38 años y por la desesperación causada por la conquista de Ying, Qu Yuan se suicidó lanzándose al río Miluo. Cuentan que los seguidores de Qu Yuan corrieron en sus botes para salvarlo o al menos recuperar su cuerpo, al no poder conseguirlo, los lugareños quienes lo admiraban tiraban bolas de arroz al río, con la finalidad de que los peces se comieran las bolas de arroz y no el cuerpo de Qu Yuan, esto también origino la creación del arroz glutinoso relleno, conocido como Zongzi.

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4 razones del porque la arquitectura tradicional china era de madera

arquitectura

La arquitectura en la madera fue el pilar en la construcción tradicional china. La madera tanto por la facilidad de adquisición era preferida para la arquitectura más tradicional, desde los pasillos de la Ciudad Prohibida, palacios de gobierno y hasta las casas comunes, fueron estructuras edificadas de madera.

¿Por qué?

Tres componentes constituyen la base de la arquitectura china antigua: la plataforma de cimentación, el marco de madera y el techo decorativo. Además, la característica más fundamental es un recinto rectangular de cuatro lados, es decir, estructuras con paredes que están formadas en ángulo recto y orientado cardinalmente. La creencia tradicional china en un universo de forma cuadrada con los cuatro cuarteles mundiales se manifiesta físicamente en su arquitectura.

Existen cuatros razones principales. Por las cuales los edificios de madera prevalecieron en el pasado de China, posterior a la escasez de la madera como material de construcción en la actualidad, lo que  ha llevado a una disminución en su uso en la China moderna.

1. La madera

Es un recurso abundante en las épocas tempranas de China. La primera razón por la que los chinos tienen una preferencia por las estructuras de madera, y está ligada a la abundancia de bosques en los lugares de nacimiento de la civilización china: el río Amarillo y los valles del río Yangtze.

La evidencia arqueológica de las casas sobre pilotes de madera en estos,  datan hace 7.000 años atrás (La Cultura Hemudu).

2. La antigua filosofía china

Afirma que la madera es afortunada, debido a que siguió siendo el material de construcción más popular, incluso después de la explotación de canteras y ladrillos, debido a la Teoría de los Cinco Elementos, utilizada en fengshui (Geomancia), que ha dictado muchos aspectos de la vida desde el Período de primavera y otoño (770 – 476 a. C).

Como la madera es el elemento que representa la primavera y la vida, tiene las mejores connotaciones auspiciosas para los edificios. Los seguidores de fengshui se han sentido obligados a construir sus casas, y todo tipo de estructuras funcionales en madera.

3. La madera era fácil de producir.

Con un período de crecimiento relativamente corto, para la mayoría de los árboles utilizados, la demanda no superó a la oferta a medida que crecía la población de China. La madera sigue siendo el material de construcción ideal: fácil de obtener, procesar y reponer.

Algunas dinastías decretaron que cada familia debe plantar algunos árboles para garantizar el suministro de materiales de construcción de China.

4.  Trabajar con madera.

A medida que la cultura china se desarrolló, su arquitectura se volvió más complicada y recargada. Junto con un gran crecimiento de la población, las personas querían más detalles, y solo la madera podía satisfacer las demandas.

La madera hizo que la construcción de la arquitectura tradicional china, acelerará mucho más rápido que las estructuras de piedra y mortero de otras civilizaciones. Las decoraciones también fueron más fáciles de formar.

Los edificios chinos por lo general se terminaban en varios años, mientras que otras civilizaciones necesitaban décadas. Sin embargo, los edificios de los romanos y otras civilizaciones antiguas, en general duraron mucho más.

Recientemente, la dependencia del texto para las descripciones arqueológicas ha permitido comprender, que las excavaciones arqueológicas de la República Popular de China proporcionan una mejor evidencia de la vida cotidiana, y las ceremonias chinas desde el Neolítico hasta los siglos más recientes. Por ejemplo, la excavación de tumbas ha facilitado evidencia para producir facsímiles de piezas de construcción de madera, y produjo planos de sitios de varios miles de años de antigüedad.

De igual manera existen múltiples desventajas para la construcción con la madera, de aquí la disminución de los edificios chinos de madera:

1. Perecedero de madera y el Alto mantenimiento

La exposición a los elementos (sol, viento y lluvia), y el ataque de insectos y otras fuerzas abrasivas, hizo que las estructuras de madera de la ciudad prohibida se deterioraran rápidamente.

Incluso con la invención de la pintura y otras medidas de preservación, las estructuras de madera necesitan reparaciones frecuentes y trabajos de reemplazo constante. Los materiales de alto costo inicial pero de bajo mantenimiento, como ladrillos y piedra (y ahora concreto), se volvieron cada vez más atractivos a medida que el costo de la mano de obra aumentó en China.

2. Inflamabilidad de la madera y Seguridad en la construcción

  • La vulnerabilidad de la madera al fuego: Según los registros de la dinastía Ming hasta la dinastía Qing (1368-1912), hubo más de 50 grandes incendios en las ciudades de China.

  • El riesgo de incendio: ha significado que las estructuras de madera ya no son tan seguras. Los valores de seguridad han superado a los de construcción fácil, estética e incluso creencias filosóficas en China.

3. Presión sobre los recursos forestales:

  • Madera insuficiente: En la era moderna de China de rápido desarrollo y de población densa, la tierra se ha utilizado cada vez más para las casas de maderas chinas, la agricultura, el transporte, la industria, la vivienda, y los recursos forestales se han agotado severamente. Actualmente, la protección de los recursos forestales se ha convertido en una política pública en China, para satisfacer las demandas del desarrollo sostenible: detener la deforestación y reducir la demanda de madera en los edificios en china.

4. La falta de fuerza de la madera

No es bueno para edificios altos. Una razón final, es que algunos tipos de madera ya no son adecuados para soportar la presión del edificio, porque están construyendo cada vez estructuras más altas para la gran población de China.

Los edificios de varios pisos de ladrillo y concreto reforzado, parecen ser la única solución viable para albergar cómodamente a los ciudadanos. La madera simplemente no es lo suficientemente fuerte, para las necesidades de la construcción moderna.

 

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La importancia de los emperadores en la Arquitectura China

arquitectura

La arquitectura de los antiguos edificios imperiales chinos incluían, palacios, oficinas gubernamentales y proyectos de defensa militar. Las dinastías imperiales demostraron el control político de la era particular, al construir las estructuras más grandes e imponentes. En general, su estilo arquitectónico era formal y solemne, estaban ubicados en el centro y construidos a gran escala para promulgar el orden jerárquico formal de la sociedad.

El Templo del Cielo

Era uno de los tres edificios más altos de Beijing a 38 metros (125 pies) cuando fue construido por la Dinastía Ming. Tenía la misma altura que los dos edificios más altos de la Ciudad Prohibida, el Salón de la Armonía Suprema y la Puerta de Wu, que medía unos 38 metros (125 pies de altura) en la cresta del techo.

El Salón de la Armonía Suprema de los emperadores, era el edificio más grande y más alto de la Ciudad Prohibida para funciones judiciales, y al norte se encontraba el patio interior residencial de los emperadores; el segundo edificio más grande del complejo del palacio, es el Palacio de la Pureza Celestial, fue construido originalmente para ser la vivienda de los emperadores. Sin embargo, en la Dinastía Qing, los emperadores comenzaron a usarlo para otros fines. El palacio más pequeño de las emperatrices se encontraba al norte.

En la época

Como tradición cada dos veces al año, los emperadores iban al Templo del Cielo para realizar sacrificios y ceremonias especiales, que se consideraban esenciales para la continuación y la bendición de sus dominios. El tamaño extremo de los edificios de los emperadores y del Templo del Cielo, marcaba la importancia de los emperadores que fueron adorados como dioses, así como las de sus funciones religiosas en la sociedad. A otros no se les permitió construir edificios más grandes que los suyos en todo el imperio.

La construcción de madera era el estilo arquitectónico más común, para las residencias de la dinastía imperial y comunal, pero no era el único estilo tradicional. Otros tipos principales de arquitectura china, para construir torres, mausoleos, fortalezas, puentes y otros tipos de arquitectura, generalmente usaban tierra apisonada, ladrillo, piedras. Los grupos minoritarios étnicos tenían sus propios estilos arquitectónicos preferidos.

En la construcción de Murallas de la arquitectura china

(Imperial) antigua comenzó a desarrollarse muy rápidamente desde la Dinastía en adelante. En este punto, los constructores habían dominado las habilidades de embestir la tierra para las murallas de la ciudad y la Gran Muralla, sabían cómo disparar baldosas y construir con corte de piedras. Durante las Dinastías Sui y Tang, las técnicas de cocción al horno mejoraron, y las estructuras de ladrillo se hicieron más populares.

Aunque para los edificios habitados, generalmente usaban madera, para mausoleos y tumbas, usaban piedras y ladrillos para hacer estructuras permanentes. Los muertos no necesitaban remodelar sus tumbas. Por lo tanto, era más lógico construir estructuras permanentes para albergar sus restos.

Los mausoleos y las tumbas se diseñaron, se ubicaron de acuerdo con los principios del Fengshui, por lo que la mayoría de los mausoleos chinos se construyeron en las montañas o cerca de ellas. Otras características distintivas incluyen un camino que conduce a la estructura.

La arquitectura de jardines y patios, se consideraba muy importante para los compuestos de clanes imperiales, funcionarios y clanes ricos. Los principios de Fengshui determinaron el diseño para que pudieran controlar los efectos cosmológicos, y de salud de los diversos elementos de los jardines.

Para las Residencias comunes

El estilo arquitectónico de este modelo de residencias tradicionales chinas era funcional y adecuado a las condiciones locales. Por ejemplo, en el suroeste de China, las casas de bambú se adaptan bien al ambiente bochornoso y a los recursos locales, en la parte norte de la provincia de Shaanxi, donde el clima es frío y seco en invierno, las viviendas talladas en loess eran buenas para retener el calor y baratas de construir.

En los Puentes de piedra durante la Dinastía Sui tiempo después, algunos constructores demostraron una habilidad especial en la construcción de estructuras de piedra, que han sobrevivido a través de siglos de terremotos, inundaciones y guerras.

El puente Zhaozhou

1.400 años de antigüedad, se conoce como el puente de pie más antiguo de China, y el puente de piedra de tímpano abierto más antiguo del mundo. se utilizó el hierro para soportar y estabilizar las partes que permitieron que el puente se ajustara levemente debido a los terremotos, el asentamiento del suelo y los cambios ambientales.
En cuanto a los Edificios religiosos, China tiene cuatro religiones oficiales. El taoísmo, el budismo, el islamismo y el cristianismo tienen una larga historia en China.

Dado que la corte imperial china contribuyó a la introducción del budismo en China, los edificios budistas en China normalmente seguían el estilo de construcción imperial, que era glorioso y grandioso.

Los edificios taoístas en China estaban más cerca del estilo de los edificios para los plebeyos en comparación con los otros edificios religiosos. Por lo general, se construyen de manera compacta con ladrillos para ser lo suficientemente fuertes, como para durar mucho tiempo.

La arquitectura musulmana en China, era una mezcla de estilos tradicionales chinos y del Medio Oriente.

En cuanto al cristianismo, la mayoría de las iglesias en China siguen diseños arquitectónicos occidentales.

La Elegancia y Decoración

Siempre hubo un énfasis en el estilo hermoso. La arquitectura China antigua son muy elogiados por sus elegantes perfiles y características variadas, como aleros colgantes, esquinas de techos hacia arriba y diferentes formas de techos. Los exteriores únicos no solo satisfacían una función práctica, sino que también tenían apariencias maravillosas. Son buenos ejemplos de practicidad y belleza combinados.

La mayoría de los edificios chinos tradicionales contaban con una Simetría equilibrada, siguieron estrictamente un principio centrado en el eje con alas simétricas. El edificio más grande estaba en el centro y, a ambos lados, construían edificios más pequeños según fuera necesario. Junto con razones prácticas para el diseño simétrico descrito anteriormente, como la protección, el estilo concuerda con sus estándares estéticos de armonía, equilibrio y simetría que datan de los tiempos de la Dinastía Shang.

Los arquitectos en la antigua China

Proporcionaron especial atención al color y los adornos, desde todo el edificio hasta partes específicas dejando una hermosa decoración, Utilizaron diferentes colores o pinturas según, las funciones particulares de construcción o las costumbres locales. Los edificios a menudo eran bastante coloridos.

Se utilizaron vigas talladas, vigas pintadas, varios patrones, tableros inscritos, coplas colgadas en los pilares y, pinturas murales para agregar un estilo colorido y hermoso a los interiores. También se usaron leones de piedra, paredes de pantalla, columnas ornamentales, así como flores para decorar los exteriores de los edificios.

Hoy en día

La Arquitectura china moderna construye pocos edificios en madera en las ciudades chinas. Los edificios modernos están construidos con hormigón y acero menos costosos. Los chinos han adoptado métodos de construcción occidentales. Sin embargo, aún pueden diseñar edificios de acuerdo con los estilos tradicionales y utilizar conceptos Fengshui, para orientar y diseñar edificios. Por ejemplo, los complejos de apartamentos modernos generalmente se construyen alrededor de un patio central o patio de juegos.

 

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El mundo de la Arquitectura China

china

China tiene una tradición arquitectónica única y antigua. Que se remonta a la era Zhou hace 2.500 años, detrás de sus características, la arquitectura de China refleja la cultura china. Desde la antigüedad, los chinos han construido tradicionalmente varios tipos de arquitectura.

Edificios de madera

Tenían intrincados marcos de techo. Desde la antigüedad, la gente construyó edificios de madera, estructuras construidas con tierra apisonada, edificios y estructuras construidas con piedra o ladrillo. Cada uno de estos tipos de arquitectura tenía características diferentes. Los edificios fueron construidos para sobrevivir a los terremotos frecuentes, tifones e inundaciones y para ser más fáciles de reconstruir. Junto con la capacidad de supervivencia y la facilidad de renovación. Los edificios reflejaron y ayudaron a propagar el orden social y la religión.

La cultura china se originó hace miles de años

A lo largo del Río Amarillo y el Río Yangtze. En el entorno de las cuencas hidrográficas, la actividad sísmica y los frecuentes desastres por inundación llevaron a las personas a construir de manera flexible utilizando madera para la mayoría de los edificios. Por eso nace la preferencia por el uso de madera para sus construcciones.

Los espesos bosques eran entonces un suministro de madera listo. La arquitectura de madera tiene características distintivas que cambiaron poco desde la era de la dinastía Zhou, hasta los primeros tiempos modernos, cuando China adoptó la arquitectura occidental.

Las características básicas de la arquitectura tradicional de la madera eran una base de tierra estampada

Pilares de madera que soportan la carga que no fueron plantados en la base y soportes ligeramente flexibles. Estas características de diseño hicieron que la arquitectura de los edificios fueran resistentes a terremotos y tormentas. También permitieron la reconfiguración, expansión y reconstrucción, cuando los edificios sufrían daños.

Los techos pesados son una característica notable de los edificios de madera. Tradicionalmente los techos eran de tejas y cerámicas pesadas, con aleros anchos y esquinas ligeramente hacia arriba. Los constructores consideraron importante cubrir los edificios de madera con techos colgantes. Esto fue para proteger el edificio de la intemperie ya que la madera se pudre mucho más rápido cuando está mojada. Los aleros anchos también proporcionaban sombra en el verano, y en el invierno, la luz solar inclinada calentaba los edificios.

Como puede ver en la imagen de un edificio en la Ciudad Prohibida. En los edificios tradicionales, los aleros no estaban soportados por columnas que pasaban las paredes. Los aleros podrían sobresalir de las paredes varios metros. Desde la antigüedad las tejas de cerámicas duraderas, era el material de techo favorito las cuales eran sumamente pesada.

En lugares donde el complejo de un clan

Enfrentaba el peligro de un ataque, como las aldeas Hakka en Fujian, la gente construía edificios de tierra. En estos compuestos, se edificaron gruesos muros de tierra apisonada y a veces ladrillos, y piedra en un círculo sin ventanas y se construyeron viviendas interiores.

Los diversos estilos de arquitectura china que se han construido desde la era de Zhou reflejan cómo los diversos chinos a lo largo de los siglos se adaptaron al medio ambiente. Los diseños arquitectónicos se ajustaban a sus necesidades y cultura y también ayudaron a propagar las normas sociales y el orden.

En la mayoría de las áreas

Donde las familias del clan se sentían lo suficientemente seguras como para vivir permanentemente. Y no habían enfrentado ataques frecuentes y la madera era abundante, los clanes construyeron compuestos de patio de madera fácilmente modificables durante tres generaciones. Este es el estilo típico de los clanes que podrían permitirse construir y mantener tales compuestos.

Debido a que los clanes podían modificar más fácilmente sus viviendas a medida que sus necesidades cambiaban con el tiempo. Para los miembros del clan les resultaba ventajoso quedarse en las propiedades del clan, en lugar de trasladarse a otro terreno para construir un nuevo complejo. Podrían renovar y reparar más fácilmente el daño de los desastres y evitar la reubicación. Así tuvieran poco espacio personal durante toda su vida. Incluso a medida que sus roles cambiaban a medida que envejecían.

Este tipo de arreglo de vivienda sirvió para propagar generación tras generación, las antiguas tradiciones que dictaban cómo las familias debían interactuar, y los roles y responsabilidades de los miembros, como la piedad hacia los padres, el respeto a los ancianos, los roles tradicionales de las mujeres, etc. Los compuestos se llamaron siheyuan que significa ‘cuatro patio combinado’.

Los palacios imperiales

Ya sea para los palacios imperiales o los edificios del patio de los clanes campesinos, había varias reglas que dictaban cómo construir mejor los compuestos, como tres secciones a lo largo de una orientación norte o sur, diseños simétricos, diseño de un piso, entradas al sur y espacio interior del patio.

La orientación hacia el sur tenía una razón práctica. Cuando se construyeron patios con edificios más altos en el norte, y en los muros más cortos del sur hacia el este y el oeste, permitió que la cantidad máxima de luz solar calentara el edificio durante los meses de invierno, cuando la luz del sol se inclinaba fuertemente desde el sur. Esta es particularmente una característica del norte de China.

Por esa razon puerta y las ventanas del edificio principal miraban hacia el sur, y se abrían sobre el patio interior que dejaba entrar la luz del sol. Al norte de patio se coloco El edificio principal que albergaba a los miembros mayores de la familia, que también necesitaban viviendas más cálidas durante el invierno.

En el lado sur

En el complejo estaban los criados y los cuartos de guardia, ubicado cerca de la puerta principal del complejo, que siempre se colocaba en el lado sur. De esta manera, si los enemigos entraban, tendrían que pasar por los sirvientes y los guardias primero, antes de llegar a los cuartos de los niños y las parejas casadas más jóvenes. El edificio más protegido más alejado de la puerta era la casa principal para los miembros de mayor rango.

Los diseños simétricos del complejo con el edificio principal más grande,estaban ubicado en el centro, flanqueado en todos los lados por otros más pequeños o puertas colocadas simétricamente, ayudaron a amortiguar el importante edificio principal de los elementos o ataques desde el exterior. Los edificios laterales y del sur bloquearon el viento, y también protegieron el edificio principal del norte de flechas u otros proyectiles de atacantes.

Los edificios de un piso sobreviven a los terremotos y los vientos de tormenta

Mejor que los edificios de varios pisos. Es más difícil construir edificios con arquitectura fuerte de varios pisos con madera. Por lo tanto, tanto para las viviendas comunes como para las residencias de los clanes ricos, los funcionarios y los clanes imperiales, los edificios bajos eran el estilo preferido, excepto en la esquina sureste de China, donde hay poca actividad sísmica. Allí, si un clan podía permitírselo, podrían construir edificios de dos pisos. Un muro grueso y alto a veces servía para proteger sus edificios de tifones ocasionales.

En el norte de China, si un complejo tenía un edificio de dos pisos, el segundo piso generalmente era un balcón como parte de la pared norte del complejo, que protegía la residencia principal del ataque y los elementos. Este pabellón que era más alto que el resto de los edificios también reforzó el estado superior de los ancianos.

Por otra parte el Fengshui es geomancia.

Los principios de esta filosofía o religión dictan cómo ubicar, orientar y construir viviendas y ciudades para el mejor efecto. Concuerda con los ideales taoístas de armonía. Se pensó que estos ideales de diseño promueven la salud, la riqueza y la felicidad de los ocupantes, y siguiendo estos principios, los constructores pensaron dirigir el flujo de la energía, como parte de la práctica de la medicina tradicional china.

Desde la antigüedad, se creía que el Cielo estaba en la Estrella del Norte, y aquí era donde vivía el dios supremo. Que fue el creador de la Tierra, China y todas las personas creían esto, porque las estrellas y todo el cielo parecían girar a su alrededor. Entonces, dentro de sus complejos. Las cabezas del clan se colocaron más cerca del cielo que los demás, y también se vieron a sí mismos como los representantes del clan en el Cielo. La parte norte del complejo, se consideró la sección más importante por esta razón religiosa.

La orientación sur-norte y el orden religioso y social

Son evidentes en la construcción de la Ciudad Prohibida, el Templo del Cielo y las Tumbas Ming. La adoración al cielo se ve más claramente en los diseños de la Ciudad Prohibida y el Templo del Cielo.

La elección del diseño jerárquico y sus compuestos. No se debió solo a razones prácticas, el diseño tendían a reforzar las ideas sociales y religiosas. De un estado dominante y el papel de los gobernantes de clanes.

Desde la antigüedad

La sociedad se estratificó jerárquicamente, según lo expuesto en las enseñanzas de Confucio y otros maestros antiguos. A lo largo de la historia, las sociedades han sido fuertemente jerárquicas con el emperador o el rey en la parte superior, los padres atendidos por los niños en la tradición de la piedad filial, y los sirvientes o esclavos en la parte inferior. Los gobernantes de un clan y de la nación tenían como objetivo promover su estatus, al tener las viviendas más grandes e imponentes.

Reflejando el código social tradicional, de acuerdo con la tradición de la piedad filial, el complejo de un clan generalmente se dividía en tres partes si podían pagar el gasto. En la sección norte más importante y elegida, los jefes del clan, que generalmente eran los mayores, los abuelos, vivían en las estructuras más grandes y altas. Sus hijos vivían en la sección media con sus hijos, los parientes, sirvientes y guardias menos importantes vivían en los barrios más pequeños del sur.

Los gobernantes

Para impresionar su dominio, los gobernantes del clan casi siempre vivirían en la estructura más alta. Era contrario a sus reglas que otros de rango inferior vivieran en una vivienda de tamaño similar o más grande. Se sentarían en el asiento más alto y tendrían las viviendas más grandes, y esto sirvió para impresionar psicológicamente la sumisión en los de rango inferior. La clase más baja se encontraba en las viviendas más pequeñas, por lo que sentirían que eran serviles y menos importantes socialmente, y por lo tanto el diseño de las estructuras sirvió para preservar el orden social.

 

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El Mundo de la Cultura China

cultura

Lo primero que tienes que saber es cómo son los chinos intentando no generalizar. Hay muchos mitos sobre ellos, el problema es que se trata de una cultura y sociedad muy diferente a la occidental en cuanto a costumbres. Por supuesto es un problema solo si se ve como tal,  porque bajo el punto de vista que se decide hacer un viaje a China. Es necesario mantener la mente muy abierta, y asumir que las costumbres y tradiciones serán muy distintas en todo momento, y no se está en el habitad cotidiano. Por lo tanto hay que ser muy cautelosos y respetuosos.

La higiene en la cultura de china

Quizás el mayor enfoque que hay que realizar a la hora de pensar en viajar a China es la higiene y es que todos hemos escuchado cosas sobre los baños en China, se preguntaran ¿Es tan grave? En realidad no tanto, cuando vayas a China podrás comprobar con tus propios ojos que hay baños de todo tipo, es decir, baños de estilo chino de los que tienen un agujero y nada más. También baños de estilo occidental que tienen todas las piezas sanitarias, a las cuales estamos acostumbrados usar en nuestra cotidianidad.

En algunas ocasiones como en pueblos más pequeños y menos turísticos. Quizás solo encuentres del primer tipo, pero te acostumbrarás y en realidad es más higiénico, ya que tu piel no tiene contacto con ninguna superficie. Además harás ejercicio sin quererlo, ¡sentadillas!

Otro de los problemas es el olor y esto tiene una sencilla explicación. No se puede tirar el papel usado por el inodoro sino que hay que tirarlo a la papelera y claro. La acumulación del papel genera ese desagradable olor. Depende de la suerte que tengas a la hora de la acumulación que sientas más o menos olor. Pero es algo que puedes prevenir si usas toallitas y te cubres la nariz con ellas, como se puede comprobar, no es un problema higiénico, sino de costumbres.

Los chinos, ¡maleducados!

Aquí otro de los mitos sobre como son los chinos, ¡maleducados!, bueno quizás eso sea relativo se puede asegurar como en todas partes, que hay de todo, sí, los chinos no respetan mucho las colas. Los mayores siempre tienen “derecho” a pasar por delante, hablan bastante alto, escupen a tu lado y un montón más de cosas de este estilo. Que para nosotros están sacadas del manual de la mala educación.

Debemos considerar que estas son sus tradiciones y costumbres. Los mayores son bastante venerados, por lo que nadie les dice nada si quieren pasar por delante tuyo mientras esperas para entrar en los baños. Recuerda que no hay colas, así que agudiza los sentidos, allí no hacen colas. Pero no las hacen entre ellos tampoco y ¿lo de escupir? lo hacen absolutamente todos, no es algo contra el visitante, por lo tanto, tan sólo tienes que atar cabos y verás que no es nada personal contra los extranjeros. Son sus costumbres, estas cosas forman parte de la cultura china y debes aceptarlas si quieres pasar un viaje a China sin estrés.

Gente presta a ayudar al extranjero

Se puede asegurar que existe mucha gente que se presta para ayudar al extranjero. Que te hablará aunque sea en chino, y que te pedirá tomarte con ellos muchas fotos, y más fotos. En realidad los chinos son un pueblo muy amable y extrovertido. Quizás la cultura china no sea tan respetuosa como la cultura japonesa, pero puedes reír mucho con ellos y tener muchas oportunidades de entablar conversaciones, aunque sea por gestos. Son más curiosos hacia lo extranjero y desde luego. Están menos acostumbrados a cruzarse con ellos.

Piensa que incluso en ciudades como Xian muy turística. Sus habitantes detienen a los turistas por la calle para pedirles tomarse una foto juntos. Es imposible hablar de todas las costumbres chinas que hay, pero sí se puede comentar sobre las que verás más a menudo, de viajar a china. Los bailes coreografiados en los parques o la práctica del Tai Chi son de los más comunes y posibles de ver de primera mano.

La danza

Es una expresión muy popular en la cultura china. En los parques o en las plazas de algunas ciudades o pueblos es súper común encontrar a un grupo normalmente de personas mayores bailando de forma totalmente compenetrada y coreografiada,  y es que para ellos, es una forma de hacer ejercicio pero además la cultura china es muy social. Por lo que es una manera más de sociabilizar y hacer comunidad, de igual manera muchos comerciantes estimulan a sus empleados realizando coreografías de baile en frente de sus locales. Con el fin de incentivar la armonía entre los trabajadores, así como publicitar sus comercios con las llamativas danzas.

El Tai Chi

Es un deporte popular en China y es además. Un arte marcial que se ha exportado al mundo entero, todas las mañanas en los parques puedes ver gente practicándolo. La verdad es que es una cosa más que ver en China, ya que viajar para conocer la cultura china, así como sus monumentos, arquitectura, filosofía y gastronomía son de los atractivos. Que atraen a miles de turistas a este enigmático país.

Los trajes tradicionales en China actualmente solo se usan en las ceremonias y festivales. Si paseas por las ciudades o pueblos verás que la gente usa la forma de vestir occidental, el vestuario tradicional chino es el Hanfu, una túnica y falda estrecha de varios colores distintos al amarillo. Sólo el emperador podía usar este color, una de las curiosidades de China más llamativas es que el color del luto tradicional China es el blanco. Por supuesto, verás a muchas chicas en lugares turísticos, como Feng Huang, pasar con los trajes tradicionales. Esto se debe a que las fotos y las redes sociales se han popularizado mucho en la cultura china moderna. Así que alquilan un traje para posar en los lugares más fotogénicos.

El budismo en la cultura de los chinos

El confucionismo y el taoísmo son las religiones oficiales en China. Aunque hay zonas, sobre todo en la China oeste. Donde es la religión musulmana la predominante, uno de los hechos más importantes de la religión en la cultura china es que son totalmente incluyentes y conviven en perfecta armonía, mucha gente, de hecho, las considera filosofías más que religiones, ya que se centran en el entorno familiar y en unas prácticas culturales.

Una de las partes favoritas de la cultura china es su gastronomía, lo primero que se debe hacer es olvidar todo lo que se cree conocer de la comida china, sin embargo, debes saber que la variedad de platos de la gastronomía china que es algo que la caracteriza, tiene su origen en una costumbre del período de los emperadores donde se presentaban más de 100 platos en cada comida.

Una de las mejores tradiciones y costumbres chinas

Son los numerosos festivales que se celebran a lo largo del año, el más conocido es el Año nuevo chino, que difiere del estipulado en el mundo occidental. También se le puede llamar Año Nuevo Luna o Festival de la Primavera y tiene lugar el primer día del primer mes lunar. Esto es entre Enero y Febrero, cambiando la fecha cada año, los desfiles con dragones, los fuegos artificiales, los farolillos rojos y el ambiente festivo dura unas dos semanas y es desde luego, un período épico para visitar el país.

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Una de las tradiciones de China mas emblemática

Tradiciones de China

El Té chino se toma en cuenta como lucro medicinal. En las Tradiciones de China su uso no era para curar enfermedades determinadas. Sino que se pensaba en los frutos del té para la vida perdurable, más adelante los monjes budistas tomaron el Té como un pequeño beneficio para la meditación, poco a poco fue tomando popularidad en la aristocracia donde se catequizó como élites imperiales. A partir de las aperturas de las tienes de Té a nivel mundial, fue cuando pasó a ser una bebida medicinal diaria entre los chinos.
En las tradiciones China, es sagrado en cualquier restaurante servir té o agua caliente para comer, también es catalogado las casas de té para reuniones importantes en la sociedad (Los chinos son muy aficionados para compartir en familia o amigos el té).

Té más consumido en China:

–  Verde: se destaca por su fresco sabor.
– Rojo: sirve como un activo diurético, facilita la digestión, reduce el colesterol y ayuda a alcanzar el peso deseado.
–  Oolong: también conocido como té azul. Es una de las variedades de té más valoradas en la actualidad.

Según la leyenda China, el Té fue descubierto por el emperador chino Shen Nong a.C. cuando una hoja de un arbusto cercano se desplomo en el agua caliente del monarca.Y al probarla sintió un gusto espectacular. El mismo ocupa un liderazgo en la cultivación, la fabricación y el beber, al principio, las personas antiguas realizaron el té fresco cocido como el agua caliente para obtener un tipo de sopa. Más tarde la gente secó y conservó las hojas del té. Su crecimiento se ha extendido hasta la época actual, en su aroma que muchas veces es ligero o cargado, amargo o dulce, persistiendo en la historia.

En los siglos anteriores

Tradiciones de China, las personas no tenían conocimiento de las plantas y el beneficio que le producía a la sociedad, Shen Nong. Al descubrir plantas comestibles, probar sus propiedades y su valor medicinal. Realizó varias pruebas con tal de buscar nuevas opciones y más beneficios.
China, tiene dieciséis (16) provincias y regiones productoras de té incluida Taiwán. Desde la dinastía Tang, las nacionalidades nómadas del norte y el noroeste comenzaron a hacer negocios con las regiones ricas de té. Para cambiar los caballos por té, lo que impulsó un nuevo tipo de negocio. Hasta mediados de la Dinastía Qing, trocar el caballo por té empezó a ser sustituido por moneda dura. En la actualidad, el té se ha convertido en una necesidad diaria para las personas en estas áreas.

Sin lugar a dudas, el té es una de las tres bebidas más importantes del mundo junto con el café y el cacao. La gran afición que muestra el pueblo chino por el té justifica el papel imprescindible que desempeña esta infusión en la vida cotidiana, según se cree, la historia de la exportación del té se remonta a hace más de dos mil años. La introducción de las hojas de té en los países vecinos de China empezó durante las dinastías meridionales, y septentrionales del siglo V, más tarde, en el siglo IX, unos monjes japoneses llevaron semillas de té a su país, donde tuvo una buena acogida.

Los holandeses

En el año 1610, los holandeses llevaron esta bebida china por primera vez a Europa Occidental, y en 1650, el té chino llegó a Europa Oriental y, desde ahí, al continente americano, A comienzos del siglo XVIII, la costumbre de tomar té negro, considerada como una moda elegante entre los nobles chinos. Se popularizó en el territorio inglés, así, regalar hojas de té se convirtió en una práctica habitual, entre la clase superior de la sociedad.

La famosa Compañía Británica de las Indias Orientales. Logró muchos beneficios a través de su comercio de té a gran escala a partir del siglo XVIII. A medida que el té chino se iba divulgando e iba siendo aceptada por la gente. Numerosos eruditos e intelectuales plantearon uno tras otro sus opiniones sobre el té, como Bai Juyi, Li Bai, Ouyang Xiu o Su Dongpo, quienes además de ser grandes aficionados a esta bebida elaboraron obras acerca de ella.

Los chinos no echan azúcar al té

Normalmente las Tradiciones de China no echan azúcar al té. Pues no les importa que tenga un sabor fuerte y siguen una serie de rituales a la hora de prepararlo, por ejemplo, nunca se hace el té chino con el agua recién hervida. Sino por debajo del punto de ebullición (entre 70 y 80 grados) para mantener su sabor y su color auténtico sin perder los valores nutritivos que tiene, el té también es eficaz tras una comida pesada o para aliviar la sensación de angustia. Así que también desempeña un papel importante animando, estimulando y alegrando a la gente.

Desde el Siglo VI, el té comenzó a convertirse en una bebida de gran connotación social. Principalmente difundida por los monjes budistas, quienes la adoptaron como parte de su religión, en la tradición del té en Asia, el budismo tuvo un impacto similar al del catolicismo en la historia del vino en Europa, no es casualidad que muchos de los grandes tés de la antigüedad fueran nombrados en honor a las montañas donde se situaban los monasterios budistas.

La primera cosecha del año

En la tradición de China también es importante la primera cosecha del año. En especial tenemos la cosecha de antes del Qing Ming (el décimo quinto día del equinoccio primaveral), que sucede desde abril 4 al 6, obviamente, los tipos de té que se hacen con hojas de cosechas siguientes no tienen fechas tan estrictas ya que, pueden ser cosechados en cualquier momento.

el Año Nuevo Chino, la festividad más importante en el calendario de este país asiático. También conocida como la Fiesta de la Primavera o como el Año Nuevo Lunar Chino.
Platos principales para la festividad:
– Cerezas.
– Carnes.
– Pescados.
– Frutos secos.
– Cervezas.
– Baijiu.
– Té.
Té, la bebida de mayor protagonismo en el territorio chino como en esa fecha tan especial. Se puede decir que cada festividad de esta sociedad el Té funciona como modo de celebridad.